的生活，觉得别人以怎样的方式生活着，那是人家自己的事儿，即便是不喜，也不去搅扰，认为既然人家那个样过，就有人家的理，就是合理的。前，人们对公众化的生活大兴趣，对没有差异的生活大为认同。你吃粥我吃粥，则我觉得顺；你穿蓝我穿蓝，则你我亲密无间。我们家的盆是铁的，而你们家的盆却是瓷的，而且还是带好看纹的瓷，这怎么行呢？一个盆是装的，何必用那么好的瓷呢？这家伙有问题，至少脑里装的不是贫下中农的、无产阶级的思想，不行，得给（尸求）的砸了。那瓷盆的主人，到晚上想要往屋里端这个夜时，便会发现，那个瓷的夜被人砸了，砸得很碎，想粘都粘不起来。还有，以前邻人来了客人，不男女老少，城里乡下，位尊位卑，只要是邻人有话儿让帮个忙，均情礼遇，多情招待，一若自家客人。现在不成，得看看来的是啥人；份跟自己相当的，老实的乡亲哥儿们，咱心甘情愿地帮，且话儿密、勤，情；如果是油粉面、拿里拿气、居显派的主儿，对不起，咱没那闲功夫，犯不上跟你话来话去的，侍候你，咱心里别扭。于是，人依然是那人，心数却悄悄地变了，变得大家都觉得陌生。你说：“二哥，你怎地跟从前不一样呢，以前说话驴嗓门无遮拦，现在咋遮遮掩掩的。”他也说：“还说别人呢，你的也不是从前的你了，从前跟你借俩小钱儿，你都不打背儿1，现如今，问这问那，审犯人似的，生怕是咱买刀杀人怎的？”人情变异，世风不古，恁平静的一块山间僻地，亦变得不q质朴不再淳厚，嘈切复杂起来。

1不打背儿：京西土话，系不犹豫、不算计之意。

原来翁上元辟的那块在村聚齐儿的饭场，自然而然冷了，散了。人们都窝在屋里吃饭，说家里的悄悄话儿。谁还能在饭场上说知心话？你知说的对不对？说对了，大家哈哈一乐相安无事；若说的不对呢？一旦有人汇报了，给你上纲上线，不斗你一泡，算你有命；斗你一泡，顺理成章。那饭场散了，是一桩小事，多每天少见两面。少见两面就少见两面，谁不知谁呢？谁黑谁白，谁香谁臭，一时半会儿变不了。人们想。

人情之变，让翁七妹尝到了滋味儿。

本来翁七妹对自己的穿着打扮极不在意，随随便便，不清不，男人似的。但凌文静给她上了一课。那天批斗谢亭云时，凌文静一句家属穿得邋里邋遢的还不如地主婆惊痛了她的心。她认真地打量着被批斗的谢亭云，到谢亭云真的清秀啊；那清秀，人即便是倒下了，上也不会起褶，这才女人哩！凌文静的化，谢亭云的清秀，唤醒了翁七妹的女意识。她开始注意收拾自己，装扮自己。但她没有谢亭云上那多年来养成的气质，即便质朴的衣饰，也会调理不凡的气度。她便在穿着上，注意起来，努力穿得比旁的女人不同，或彩惹，或款式个别，给人的觉是翁七妹很讲穿。

在田间地上，翁七妹的穿也依然显。便显得跟前的运动形势有些不适宜。

“翁七妹，你还是家属哩，工还穿得恁么好，跟地主小似的。”李说。被凌文静利用过的李，已再不是以前的李了。

“咱怎跟地主小似的，我是地地的贫农。”翁七妹说。

“咱还真看不来。语录上说，要警惕被资产阶级的香风臭气…………咋说来着？对，……染。你是不是被染了。”李涎笑着说。

“你才染呢！刚几天就跟凌……”她想说跟凌文静似的，但觉得不妥，“跟……跟什么人儿似的，摇摆尾的。”

“你可不能挖苦人，不接受批评。”李已会灵活地使用一语言。

“穿得整齐儿咋了？还让人着！”翁七妹争辩说。

“你可不能着，大小哩。”李依然是涎笑。

“你才大小呢，咱只是翁七妹。”翁七妹不听大小这样的词，觉得这称呼跟资产阶级似的。县里的电影队带着电到村里放过电影，那电影里上海滩的资产阶级小就被人称大小。‘那大小打扮得妖里妖气的，走路扭扭的，说话劲儿劲儿的，讨厌死了！

“你是翁七妹？翁七妹不嫌脏不怕累，你呢，着活儿上落土，就停下来掸掸，叫咋说的呢。”李振振有词。

“咱啥时嫌脏了？撕你那张臭嘴。”翁七妹有些气愤。

“你不嫌脏！”

“不嫌。”

“那好，这儿有几颗羊粪豆儿，你敢不敢吃了，你要是吃了，咱就真服你了。”李促狭地说。