视龙的下的话，那么一切都会不同了！

在我看来，所谓的历史在很多地方不过是表现了这对生活胆怯的态度。一旦我们像士兵那样简单的“向前看”的动作，我们称为“历史的东西”就有可能从意识中消失。比向后看世界更糟糕的是斜视。

在我们提到“创造历史”的人时，我们是指他们在某程度上改变了历史的程，但我边的这个人是绝不会这愚蠢的梦的，他知人改变不了任何东西，甚至不能改变他自己。他知人只能一件事。那也是他生命的唯一目的，那就是打开灵魂的窗！是的，人能够作抉择，是让光明来还是把它关在窗外，在作决定时，人就行动了，这就是他的分创造。

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睁大双，动一定会停止，然后，当动停止时，真正的音乐就会响起。

鼻孔里着烟和火的龙只是为了消除自的恐惧，龙并不是守卫在世界的中心，而是守卫在智慧之的人。只有在迷信的虚幻世界里，龙才有真实。

在大城市中无家可又想家的人！施本格勒了多少心血用令人心碎的言词描绘了“知识分浪者”的困境——没有生活来源，贫困、疑惑，没有神，再加上无家可归可又想家。原始人可以离开土地，四浪，可是知识分浪者永远也不会这么，怀念大城市比其它任何思念之情都要烈，任何一个大城市都是他的家。即使是最近的乡村也是异国他乡。他宁可死在人行上也不愿“回”到乡村去。

让我更明确地说，在这番“阅读”之后，现实世界中没有任何东西对我来说是有意义和重要的。每日新闻就像天狼星那么遥远，我在变革过程的中央，一切都是“没有生命，变了形的”。

只有一个标题仍能让我兴奋。那是——世界末日就在前了！在这虚构的句里，我从未到过对我自己的世界有什么威胁，它只对现实世界有威胁。我与奥古斯丁比与杰罗姆更亲近，但我还没有找到我的非洲。我想修理的是一间通风不良的小屋，我单独呆在里面时，受到一奇怪的平静，它不是一一能被理解“的平静。哦，不！它是间断的，预示了一更伟大、更持久的平静，这是一位在内心世界能使自己与外世界条件相适应的人所有的平静。

它还是一个阶梯，有修养的人几乎不能跨越这一阶梯。

一位哲学家曾说：“永恒的生活并不是超越了坟墓的生活，而是真正的神生活。”我用了多长的时间才意识到这句话的全义啊！……整个十九世纪俄国思想家都全神贯注在“世界末日”的问题以及在地球上建立上帝的王国的问题上，但是在北，那些思想家和追寻生活真谛的人在那个世纪好像从未存在过。真实的是，在我们当中不时地有一个火箭爆炸。我们不时地收到来自远方海岸的消息，这样的事不仅被认为是神秘的、异乎寻常的、稀奇古怪的，还被认为是难以理解的。最后这一称号表明我们不再能适应日常生活了。