产生于宇宙运动，是日、月的运动。

日、月运动产生，相互作用产生的气的变化叫气化。气化产生寒、、温、凉四季变化及昼夜温差。

讲到，那就必须提到《易经》，《易经》是中国经典中的经典，一《易经》就是讲运动、讨论哲理的书。

有这么一条真理：愈是简单的，就愈是实用的。太极图就是讲气化的最简单却又是最实用的图示，它缩了《易经》最的哲理。

丽的太极图由鱼及鱼所组成，如下图所示。

太极图缩了哲理，是运动的象征。

太极图的义其实就是一句话：

平分天下。

说一，天下万事万都是的运动，都是与的合抱，它们互相转化，互相制约，极则，极则，中有，中有人的养生也要随着自然界的消长而变化，那么，消长的规律是什么？

一天之中的时（夜晚23至1）、一年之中的冬至是极；而一天之中的午时（11至13）、一年之中的夏至是极。

极则生，极则长。就是说：极则，极则，到了极就会开始向转化，到了极就会开始向转化。极之后，长消阶段；极之后，则又长消时期。卯时是一天中的5至7时，是一年之中的分；酉时是一天中的17至19时，是一年之中的秋分。简要言之，从到午为时，从午到为时。

人的五脏和四季气化是完全相通的，是：

（风）气通于肝。

夏（火）气通于心。

长夏（）气通于脾。

秋（燥）气通于肺。

冬（寒）气通于肾。

所以中医学的经典著《黄帝内经》早已指四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季消长的规律行的。

天如何养生？

天是长消的开始，所以应该养。天主生发，万生发，肝气内应，养生之在于以养肝为主，原则是：生而勿杀，以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。意思是伤了肝气，就会降低适应夏天的能力。

所以《黄帝内经》提：三月要夜卧早起，披发缓行，广步于（到院中散步），以使志生（使志气生发）。

夏天如何养生？

夏天是长消的极期，夏天主长，万茂盛，心气内应，养生应以养心为主。要使气得（当汗就汗），因为夏天属，主外，所以汗多。逆之则伤心，秋天就会得痰证（呼方面的病），那么就会降低了适应秋天的能力，所谓奉收者少。

正如《黄帝内经》所说：夏三月要夜卧早起，无厌于日（不要怕光），使志无怒（心情要愉快），使气得（不要闭汗），若所在外（多到外活动）。

秋天如何养生？

秋天是长消的时候，所以要养为主。秋天主收，万收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。收敛神气，逆之则伤肺，冬为飧（完谷不化的腹泻），奉藏者少（降低了适应冬天的能力）。

所以《黄帝内经》说：秋三月，要早卧早起，与俱兴（与一起作息），使志安宁，收敛神气。

冬天如何养生？